陆定一，1906年生，江苏无锡人。1925年加入中国共产主义青年团，不久转入中国共产党。1934年参加红军长
征，1942年任延安《解放日报》总编辑，1945年起任中共中央宣传部部长，1959年任国务院副总理。1979年恢复工作后，任中共中央宣传部顾问。曾为中共第七届中央委员、第八届中央政治局候补委员、中央书记处书记（八届十中全会增选），第十二届、十三届中央顾问委员会常务委员。还担任过第一届全国人大常委会委员，第五、六届全国政协副主席。他的著述编有《陆定一文集》。
陆定一
青年时期受进步思想影响，1925年在上海南洋大学读书时参加五卅运动。1925年秋加入中国共产主义青年团，同年冬转为中国共产党党员。1926年任共青团南洋大学支部书记及上海法南区团委书记。同年秋调团中央宣传部工作，编辑《中国青年》。1927年5月在共青团四大上当选为团中央候补委员，任团中央宣传部部长。1928年秋，在共青团五大上，当选为团中央委员，并任宣传部部长，主编《中国青年》。1928年底赴苏联莫斯科，任中国共产主义青年团驻少共国际代表、少共国际执委、中共驻共产国际代表团成员。1930年回国后，继续担任团中央宣传部部长。1931年，被“左”倾领导人错误地撤销团中央委员、团中央宣传部部长职务。1934年10月参加长征。遵义会议后，任中国工农红军总政治部宣传部部长，主编《红星》报。红军到达陕北后，参加了东征、西征，后任红一方面军政治部宣传部部长、红军前敌总指挥部政治部宣传部部长。抗日战争爆发后，历任八路军总政治部宣传部部长、八路军前方总部野战政治部副主任，领导《新华日报》华北版的工作。
陆定一
1942年4月，负责编辑《解放日报》的《学习》副刊。同年8月，担任《解放日报》总编辑。1945年，任中共中央宣传部部长。在中共七大上，当选为中央委员。1946年1月，作为中共代表团成员之一参加政协会议。1947年3月，兼任中央直属队政委。1949 年9月，参加中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国成立后，任中共中央宣传部部长、中央人民政府文教委员会副主任。1954年9月在第一届全国人民代表大会第一次会议上，当选为全国人大常务委员会委员。1956年在中共八大和八届一中全会上，分别当选为中央委员、中央政治局候补委员。1959年，任国务院副总理。1962年，任中共中央书记处书记。1965年，兼任文化部部长。“文化大革命”中，被冠以莫须有罪名，遭受林彪、“四人帮”反党集团的严重迫害。1979年6月，在全国政协五届二次会议上被增选为副主席。同年9月，在中共十一届四中全会上被补选为中央委员。1980年3月，任中共中央宣传部顾问。1983年6月，在全国政协六届一次会议上当选为副主席。在中共十二大、十三大上当选为中央顾问委员会常务委员。1996年5月9日在北京逝世。
陆定一是中国共产党的老一辈革命家，新中国的元勋之一。陆定一出生于家道殷实的书香门第。父亲陆澄宙是律
师，后又担任民国的法官。陆定一弱冠之年就在上海南洋大学(交通大学前身)电机系毕业。他没有遵从父亲之命到美国留学，也没有去谋求待遇丰厚的电机工程师的职务，而是献身革命事业。1925年他参加中国共产党。1927年团的“五大”，他当选为团中央候补委员，不久任团中央宣传部长。从此，直到1996年去世，71年的革命生涯中，有50年是在中共高层担任领导职务。他曾经创造出辉煌的成就，也曾遭遇坎坷，受尽人间的屈辱。他的一生，是忠于革命、忠于人民、忠于党的一生，也是富有传奇色彩的一生。
陆定一故居
陆定一在中央苏区时任苏区共青团宣传部长，长征时任《红星报》主编、总政宣传部部长、陕甘支队政治部宣传
部长等职，对长征的政治宣传工作做出了积极贡献。这位出身于诗书世家的职业革命家文章写得很好，他还善于写诗。在长征途中，陆定一写了许多诗歌。在革命战争中，这些诗篇适应了斗争的需要，成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器。但很可惜，这些不同寻常的作品除了少数几首外，大都没有保留下来。 1935年5月，中共中央在会理召开政治局会议，决定北渡大渡河，同红四方面军会合。为此，红军必须经过大凉山，借道彝族(当时称为“ 夷”)聚居区。由于历史上反动政府长期歧视与压迫少数民族，致使彝民疑忌汉人，加上语言不通，更易造成误解。因此，通过彝族聚居区成为一个难题。中央决定:用政策的感召力建立友好关系，要求全军模范地执行纪律和党的民族政策，取得彝族人民的信任和同情。为此，部队上下开展了一场党的民族政策的宣传教育。对内，教育指战员了解和尊重彝民的民情风俗，严守纪律，做到秋毫无犯；对外，发布告，贴标语，向群众宣传，讲明共产党主张各民族一律平等，解释红军的性质和任务。根据中央的精神，陆定一撰写了一份布告，以红军总司令朱德的名义发布，布告全文如下：
陆定一书法
“布告诗”
中国工农红军，解放弱小民族； 一切夷人贫民，都是兄弟骨肉； 可恨四川军阀，压迫夷人太毒；苛捐杂税重重，又复妄加杀戮。红军万里长征，所向势如破竹；今已来到川西，尊重夷民风俗。军纪十分严明，不动一丝一粟；粮食公平购买，价钱交付十足。凡我夷人群众，切莫怀疑畏缩；赶快团结起来，共把军阀驱逐。设立夷人政府，夷族管理夷族；真正平等自由，再不受人欺辱；希望努力宣传，将此广播西蜀。
红军总司令朱德这张布告为“六言韵文”，或者称为“布告诗”，六字一句，一韵到底，通俗简明，朗朗上口，易记易传。布告深刻揭露了四川军阀的罪行，准确而扼要地表述了中国共产党和工农红军的宗旨、任务、政策、纪律，在当时起到了十分重要的宣传作用，许多彝族群众就是通过这个布告了解到世界上还有共产党和红军的。红军先遣队司令刘伯承在动员时，也特别强调要执行、宣传这个布告。他对部队宣布：“彝人会射箭打枪，疑忌汉人，和我们语言不通，但他们不是奉蒋介石的命令，他们和国民党军队不是一回事。我们要严格执行党的民族政策，广泛宣传朱总司令安定彝民的布告，争取和平通过彝民区。”由于正确地执行了民族政策，所以，红军一路上不仅没有和彝民发生冲突，反而吸收了不少彝族群众参加红军。还应当指出的是，这一“布告诗”是第一次使用“红军万里长征”这一具有光辉历史意义的特定用语的。也就是说，“万里长征”这个词，是陆定一的创造，并经过朱德总司令的首肯而传播开来的。
《两大主力军会合歌》
陆定一
1935年6月12日，红一方面军翻过夹金山，同先期到达懋功地区的红四方面军胜利会师。远道而来的战士噙着热泪，在雪山脚下翘首伫立、等候已久的兄弟互相拥抱，两军都沉醉在狂欢的热潮里。慰问品源源不断地送到了红一方面军指战员手中，战士们高昂的歌声震撼山河。红一、四方面军的会师，是红军长征史上一件大事，它大大增强了红军的力量，使集结在这个地区的红军兵力达到十多万人，为开创新局面创造了有利条件。两军会合后的行动方向应当指向哪里？是就地发展，还是继续北上？这是关系到红军今后命运的头等重要的问题。中共中央决定红军继续北上，建立川陕甘根据地，将长征与抗日联系起来；而张国焘却提出了相反的意见。在这种形势下，陆定一写下《两大主力军会合歌》，歌词如下：
两大主力军邛崃山脉胜利会合了，/欢迎四方面军百战百胜英雄弟兄。/团结我们工农武装不可摧毁的力量，唉！/团结我们工农武装不可摧毁的力量，/坚决赤化川陕甘。/万余里长征经历八省险阻与山河，/铁的意志血的牺牲换来伟大的会合。/为了实现抗日救国解放民族的事业，唉！/为了实现抗日救国解放民族的事业，/高举红旗向前进。
这首《两大主力军会合歌》热情奔放、铿锵有力，不但讴歌了两大主力红军会师的伟大胜利，而且将中央的精神写进了歌词，通过传唱，使每个红军战士明了会师后的主要任务。这对于统一全军的思想无疑起了重大的作用。
《打骑兵歌》
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| 陆定一 |
陆定一同志的著名新闻学论文《我们对于新闻学的基本观点》是1942年春天开始的延安整风运动的产物，也是以
延安《解放日报》改版为标志的中国第一次新闻改革的产物。它用辩证唯物主义的哲学观点与方法，阐述了无产阶级新闻学最基本的问题，即新闻的本源问题，同时阐明了“新闻如何能真实”的问题。论文提出，新闻工作者要“做人民的公仆”；办报的人要有群众观点，办报要走群众路线。这些观点与当前我国中央领导要求新闻工作“三贴近”（贴近生活、贴近实际、贴近群众）正是一脉相承的。目前，我们正面临着新一轮的新闻体制改革。但不管时代怎么变迁，不管事业怎么开拓创新，陆定一同志的《基本观点》所阐述的辩证唯物主义的新闻观与办报要坚持正确的立场、坚持走群众路线的思想，永远是我们搞好新闻工作、加强自身修养的思想准则与行动指南。
陆定一
第一，是用辩证唯物主义的哲学观点与方法，阐述了无产阶级新闻学最基本的问题，即新闻的本源问题。“唯物论者认为，新闻的本源乃是物质的东西，乃是事实。就是人类在与自然斗争中所发生的事实。因此，新闻的定义，就是新近发生的事实的报道。新闻的本源是事实，新闻是事实的报道，事实第一性，新闻第二性，事实在先，新闻（报道）在后。这是唯物论者的观点。”并且进而批判形形色色的唯心论的“性质说”，阐明事实与新闻政治性的关系：一定要认识事实是第一性的，一切“性质”、包括“政治性”在内，与事实比起来都是派生的、被决定的、第二性的。在阐明新闻本源的同时给“新闻”下了一个唯物主义的定义。陆定一同志当时在文中强调的：“一定要认识我们革命的新闻工作者必须尊重事实，而且尊重事实是与政治上的革命性密切结合不可分离的。反之，凡是不尊重事实的，那怕装得象很‘革命’，实际上一定是反动的家伙。”“只有把尊重事实与革命立场结合起来，才能做个彻底的唯物主义的新闻工作者。”这一系列至理名言与精辟论述，不仅在当时是揭批德意日法西斯造谣的“新闻理论”、国民党反动特务所谓“三民主义的新闻理论”的有力思想武器，也是揭批林彪、“四人帮”的极“左”路线与“假、大、空”文风的锐利思想武器，还是我们新闻工作者加强自身修养的准则。论文坚持辩证唯物主义的新闻观:重读陆定一《我们对于新闻学的基本观点》。
第二，是阐明“新闻如何能真实”的问题。论文基本肯定了资产阶级新闻学中新闻必须具备“五要素”（即何
时、何地、何人、何事、何因等）的观点，也基本肯定了资产阶级新闻学主张记者采访必须“亲自踏看”是对的，但同时指出这是很不够的。因为“五要素”俱全的新闻中还是有可能出现假新闻，因为记者“亲自踏看”还是有可能只见表面与片面，乃至被假象蒙蔽，而且记者不可能事事都能到现场。因此陆定一同志提出：“只有为人民服务的报纸，与人民有密切联系的报纸，才能得到真实的新闻。”具体要求：专业的记者要与非专业的新闻工作者结合；新闻工作者要“做人民的公仆”；办报的人要有群众观点，办报要走群众路线。这些观点与当前我国中央领导要求新闻工作“三贴近”（贴近生活、贴近实际、贴近群众）正是一脉相承的。这些原则、观点与传统，至今继续有效。特别当前在社会主义市场经济条件下办报、办广播电视、办网站等，都要坚持用马克思主义的辩证唯物主义的新闻观来指导工作，万万不能以为是老生常谈而麻痹大意。
陆定一
陆定一是江苏无锡人，1906年出身于一个书香人家，1924年参加中国共产党。他的第一位夫人唐义贞比陆定一小
3岁，出生于湖北武昌金口镇一个中医家庭。唐义贞14岁进入董必武主持教务的湖北省立女子师范读书，那时正是大革命时代，新文化运动活跃。她接受党组织交给的任务，冒着危险在车站、港口张贴标语，散发传单，给市民传递北伐军节节胜利的消息。1927年7月15日，汪精卫在武汉向革命者举起屠刀。18岁的唐义贞被党组织送到苏联，进入共产国际东方部办的中山大学学习。在这里，她遇见了也在莫斯科的陆定一，那时他是中共驻莫斯科代表团成员。两人一见如故，在1929年结为夫妇。 1930年夏天，陆定一先她回国。不久唐义贞也来到了上海，与担任团中央宣传部长的陆定一一起工作。1931年春天，在顾顺章叛变革命的最严峻时刻，陆定一夫妇在住所接待了周恩来。1931年5月，唐义贞要求去苏区工作的愿望得到批准，她和陆定一分别后，和何叔衡扮作父女坐海船在汕头登岸，沿着秘密交通路线，到达闽西苏维埃政府所在地福建永定。7月，国民党军队开始了对中央苏区的第三次“围剿 ”。唐义贞协助苏维埃政府准备转移，不意有一天竟遇见陆定一，两人大喜过望。陆定一告诉爱妻，他被打成奉行调和路线的人，已被撤销了团中央宣传部长和中央委员职务，几经辗转，才从上海来到这里。9月，随着第三次反围剿胜利，唐义贞随陆定一到了瑞金。此时陆定一已由团中央巡视员改任苏区团中央局宣传部长。他们在叶坪附近一座废庙里安了个家，第一个女孩也是在这里降生的，她被取名“叶坪”。
陆定一一家
1932年初，唐义贞担任红军卫生材料厂厂长，并加入了党组织。这年9月，中央军委设立总卫生部，唐义贞任下属
的药材局局长，并仍兼任厂长。为了不影响工作，他们将孩子寄养在当地一位工人家里。一天，她突然接到陆定一的信，原来苏区团中央局在“左”倾思想指使下，指控陆定一犯了“右倾”错误，又撤销了他现任职务，他重新被派回上海去当团中央组织部干事。就在这之后不久，唐义贞还意外地遇见被押解着的面容憔悴的邓小平。她请看守将他带到自己的住处，用仅有的一个银元买了两只鸡，让邓小平打了一回牙祭。临走还让邓小平将没吃完的鸡带回他的禁闭室。 1932年下半年陆定一从上海经赣东北又回到中央苏区，他的案子也得到中组部平反，一对患难夫妻再次相聚。1934年10月，由于“左”倾错误路线的恶果，中央红军被迫进行战略大转移。唐义贞还有一个月就要生产，被留了下来。望着腹部隆起，步履蹒跚的她，陆定一依依不舍。唐义贞清楚这可能是最后一别，但两人都尽力抑制自己的感情。红军主力撤出中央根据地后，把持苏区的当权者却在宗派主义影响下，无端开除了唐义贞的党籍。1934年11月，她随被派往闽西的福建省委秘书长毛泽覃一行人前往长汀。11月19日，唐义贞在邓子恢母亲杨老太太陪伴下，到达长汀圭田，20日生下一个男孩，取名小定。十几天后，她含泪和新生婴儿分别，回到自己的队伍。1935年1月中旬，部队处境日趋险恶，他们决定往江西方向转移，去寻找陈毅的部队。队伍通过两山夹峙的一座独木桥时，有人为切断追兵，拆毁了这座桥，哪知反而暴露了去向。敌36师迅速包抄过来，唐义贞预感形势危急，向身边的少共福建省委宣传干事陈六嬷托付自己身后事说：“你是本地人，可能突围出去。我送你一对银镯留作纪念。我若牺牲了，日后有人问起，就告诉他：我丈夫叫陆定一。前不久，我在圭田生下一个男孩，名叫小定，送给圭田乡的范其标、聪秀妹夫妇抚养。”经过一场殊死战斗，困在乌蛟塘大山中的唐义贞等二十余人，终因寡不敌众被俘。1935年1月31日凌晨，坚贞不屈的唐义贞倒在敌人的枪口下，当时她还不满26岁。
唐义贞
陆定一和严慰冰的婚姻，是陈云作主介绍的。严慰冰是一位才女，能诗擅词。她以第一名的优异成绩考取国立中
央大学中国文学系，开学时正逢抗战爆发，她就毫不犹豫地奔赴延安，进了抗日军政大学，不久即上了前方。与陆定一结合后，她抚养了3个孩子。 “文革”开始后，严慰冰成了林彪上台“祭刀”的第一个牺牲品。她写了封匿名信，怀疑林彪夫人叶群历史有问题，被打成要凶恶地“谋害林彪全家”的现行反革命分子，1966年4月被捕入狱，身陷囹圄13年。写匿名信是严慰冰个人行为，但也株连到时任中央政治局候补委员、国务院副总理、中宣部长兼文化部长的陆定一。严慰冰的母亲过瑛老人，在抗战初期带着三个女儿，历尽艰难，行程万里，到达延安。这位对共产党作过贡献的革命老人，七十高龄，竟也被抓进南京老虎桥监狱，并于1968年冬天死于狱中。严慰冰的三个妹妹：严昭、严梅青、严萍，也无一幸免地被关进秦城监牢。陆定一的儿子也被抓进监狱六年，批斗时眼睛被打伤，还被打断两根肋骨。严慰冰在“四人帮”被粉碎后于1978年12月无罪释放。陈云80寿诞时，严慰冰前去祝贺，陈云亲笔书写条幅：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”赠给严慰冰。一身是病的严慰冰于1986年辞世，终年不足70岁。
陆定一与严慰冰
本来1949年全国解放时，他就动过去江西寻找失去的妻子及儿女下落的念头，但是由于公私两方面的原因，没有
成行。到了晚年，他思念愈炽，总觉得这种牵挂，生前该有个了结。他拜托了江西、福建两省有关政府部门。他们为寻找革命前辈和烈士留下的儿女，尽了最大的努力，详细研究唐义贞烈士的生平事迹，到处查找有关线索。所幸唐义贞托孤的陈六嬷仍健在，最先找到的是当年抚养在范其标家的儿子小定，随后才在江西赣南一个县里，找见了他的女儿叶坪一家。 1985年春天，长汀县人民政府在唐义贞烈士英勇就义的四都下赖村，竖起了一座汉白玉纪念碑。与陆定一失散五十余年的一双儿女也被寻找回来，他们都有了自己的家和儿女。陆定一知道这喜讯后，和儿女们取得了联系。农家出身的知识分子、他的外孙赖章盛，率先去北京探望了从未见过面的外公。外公仔细看了他们寄来的各自家庭和孩子们的照片。当看到女儿叶坪生的女娃，他的外孙女，一个风华正茂的女青年时，老人眼睛定住了，随即老泪纵横，不能自持。因为，这孩子的容貌、神气，太像她的外婆唐义贞了！对于将要到来的团聚，老人和儿女、孙辈，彼此都很慎重。儿女和孙辈考虑到老人已过八旬高龄，体弱多病，不能让他太激动。而老人方面，又觉得和失散多年的儿女、孙辈团聚，是一件隆重的值得纪念的大事，要选择好日子和好地点。他选择了在江西南昌见面。 1987年一个风和日丽的日子，在南昌一家旅舍，陆定一和失散多年的亲人们重聚。按陆定一的要求，外孙女穿着红丝绒旗袍同他见面。相见的那一刹那，真似五十多年前青春焕发的唐义贞形象的复活。外公拥着自己的外孙女痛哭失声，满座的人都默默饮泣。在唐义贞墓前的石碑上，留下了陆定一的亲笔题辞：“义贞知己，我的夫人。”
陆定一女儿接受采访
上海交通大学作为我国最早建立的大学之一，她的历史如一面镜子，反映出近代高等教育迂回发展的历程。1896年，津海关道、太常寺少卿盛宣怀筹款在徐家汇创办了南洋公学、隶属招商、电报两具。公学设立师范院、外院、中院和上院四院，盛宣怀任督办。1899年，公学先后设立译书院、东文学堂，培养议员。译书院后来发展为我国近代出版业的先驱--商务印书馆。1904年改隶商部，翌年改名为商部高等实业学堂。1906年，学校改隶邮传部，易名为邮传部上海高等实业学堂。民国成立后，学校改隶交通部，并易名为交通部上海工业专门学堂。1918年，学校增设铁路管理科。至此，一所由国人自己创办的近代工科大学终于屹立在浦江之滨。1920年12月，上海工业专门学校、唐山工业专门学校、唐山工业专门学校、北京铁路管理学校和北京邮电学校合并成一所学校，定名为交通大学。
上海交通大学
1921年8月，上海工业专门学校改名为交通大学上海学校。不久，南洋大学、唐山大学和京校分别改名为第一、二、三交通大学。1928年11月，三所交大合并成铁道部交通大学。至30年代中期，交大被誉为“东方的MIT”。1938年8月，学校改由教育部直辖，定名国立交通大学。1940年在重庆九龙坡设立分校，后分校改为总校，并于1942年成立国立交通大学本部。1943年创办电信研究所，开始培养硕士研究生。1946年5月，学校迁回上海。1949年6月，人民政府接管交大，开始了交大历史新的一页。此后经历了院系调整和西迁，于1959年7月31日经国务院批准定名为上海交通大学。
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