位于江苏和浙江两省的交界处,长江三角洲的南部。她是我国东部近海区域最大的湖泊,也是我国的第三大淡水湖。太湖以优美的湖光山色和灿烂的人文景观,闻名中外,是我国著名的风景名胜区,每年皆吸引着大量中外游人来此观光游览。太湖,古称"震泽",又名"笠泽",位于富饶的沪、宁、杭三角地中心,是长江和钱塘江下游泥沙淤塞了古海湾而成的湖泊。周围则群星捧月一般分布着淀泖湖群、阳澄湖群、洮滆湖群等。纵横交织的江、河、溪、渎,把太湖与周围的大小湖荡串连起来,形成了极富特色的江南水乡。 太湖号称"三万六千顷,周围八百里",但它的实际面积受到泥沙淤积和人为围湖造田等因素的影响,在形成以后多有变化。今天的太湖,北临无锡,南濒湖州,西接宜兴,东邻苏州,水域面积约为2250平方千米。 太湖流域面积虽然小于鄱阳湖和洞庭湖,但这里气候温和,特产丰饶,自古以来就是闻名遐迩的鱼米之乡。太湖水产丰富,盛产鱼虾,素有"太湖八百里,鱼虾捉不尽"的说法。
太湖水面烟波浩渺,水质清纯。湖中有大小岛屿48个,连同沿湖的山峰和半岛,号称七十二峰,构成了一幅山外有山,湖中有湖,山重水复,山环水抱的天然图画。沿湖各处,或山水交融,百态千姿;或园林典雅,诗情浓郁;或钟乳瑰丽,沿天奇异;或小桥流水,碧草繁花,无不透着一股精巧玲珑的秀气、灵气,形成了闻名中外的太湖风景区。
梅园:距无锡市区7公里,坐落在西郊的东山、浒山和横山之间。园前临太湖万顷,背靠龙山九峰。以梅饰山,倚山植梅,花径蜿蜒,湖石玲珑。古雅的亭台楼阁,错落地点缀在香海里,窈窕多姿。每年早春,山坡上的群梅,冲寒怒放,山翠梅艳,风光旖旎,是久享盛誉的江南赏梅胜地。梅园以梅花儿驰名。建园时,占地81亩,植梅数千,多为果梅.花梅有银红、假朱砂、骨里红、素白台阁、小绿萼等。至今植梅已有七十多年历史。建国后,梅树的数量和品种均逐渐增多.园中有梅树4000多株,盆梅2000多盆,品种近40个,不少是从苏州、常熟、扬州、杭州、成都、武汉、安徽引进的。著名的有素白洁净的玉蝶梅,有花如碧玉萼如翡翠的绿萼梅,有红颜淡妆的宫粉梅,有胭脂滴滴的朱砂梅,有浓艳如墨的墨梅有枝杆盘曲矫若游龙的龙游梅等。还有造型幽雅、虬枝倒悬、枯树老干、疏影横斜的梅桩艺术盆景。梅园,以老藤、古梅、新桂、奇石来显示出它的高雅古朴风格。主要景点有:梅园刻石、洗心泉、米襄阳拜石、天心台、揖蠡亭、清芬轩、香海、诵豳堂、招鹤亭、小罗浮、念劬塔、豁然洞、开原寺、松鹤园、小金谷、吟风阁。
邓尉山探梅,是太湖风景区的一大景致。邓尉山也是斜插进太湖的一个半岛,属江苏吴县。相传东汉光武帝时,司徒邓禹隐居于此,他官至太尉,故名邓慰山。邓尉山的梅花似海、似雪,人称“香雪海”。有诗赞曰:“入山无处不花枝,远近高低路不知。贪爱下风香气息,离花三尺立多时。”梅海边上有古刹,名司徒庙。庙中生长着四棵大柏,相传为邓禹所栽。这四棵古柏姿态各异,被分别誉为“清”、“奇”、“古”、“怪”,则一大奇观。
无锡西南郊的蠡湖,又名五星湖是太湖的一个内湖,因传说春秋末年越国大夫范蠡助勾践灭吴后,曾偕同西施泛舟于此而得名。蠡湖的东北岸,是以水饰景的江南名园——蠡园。蠡园三面临水,亭、廊、堤均傍水而筑,纤巧精致。20世纪初,这里建有“梅埠香雪”、“曲渊观鱼”、“东瀛佳色”、“枫台顾曲”等八景,以后又建了曲岸枕水的千步长廊,堆砌了盘旋迂回的洞壑假山,使园林的景色更显秀丽的特色。
洞庭东山因在太湖东面而得名。东山的主峰大尖顶是七十二峰之一,山中主要古迹有紫金庵的宋代泥塑罗汉像、元代轩辕宫、明代砖刻门楼以及近代的雕花大楼等。宋塑罗汉像比例适度,容貌各异,造型正确,姿态生动,相传是南宋雕塑名家雷潮夫妇所作,制塑技艺精湛,令人赞赏。轩辕宫面阔三间,进深九檩,雄踞山垣,面临太湖,气势确是磅礴。
“平湖万顷碧,峰影水面浮”。湖中最大也最美丽的岛是洞庭西山,全山面积62.5平方公里,位于湖的南部,和洞庭东山隔水遥对。西山山峦起伏,太湖72峰,西山占其41座。耸峙于岛中央的主峰缥缈峰,又叫做杳眇峰,海拔336米。山中除寺宇和避署建筑外,主要以自然美取胜,最有特色的如秋月、晚烟、积雪、梅雪之类的四时景物。古人说西山是“虽然无画都是画,不用写诗皆是诗”,确非溢美之辞。西山系由石灰岩所构成,长期受侵蚀的结果,怪石嶙峋,颇多洞穴。岛上那些玲珑透剔的太湖石,将全岛装点得颇为别致。
泰伯生日
泰伯即吴太伯,相传正月初九是泰伯生日。泰伯三让王位,奔无锡梅里创建吴国,开创吴文化。人们为了纪念泰伯造福江南的业绩,在无锡梅里(今梅村)建有泰伯庙,每年正月初九泰伯生日,设有梅里泰伯庙会。这是无锡一年中的第一个庙会,城乡百姓到此朝拜,盛况空前,历年不衰。人们怀着虔敬的心情,祈望得到泰伯的庇护,所以乡间流传有“正月初九拜泰伯,稻谷多收一二百”的民谣。
元宵节
斋春牛又叫斋牛宫,时间在农历二月初一。一年四季,耕牛最怕春寒,无锡俗话有“春寒冻死老牛精”之说。耕牛是农家宝,所以农民一到冬天就为耕牛准备好过冬的保暖牛圈,到农历二月,就要添精料喂牛,备香烛斋牛,以利耕牛安全度过春寒。斋春牛是农家的重要节俗,斋时郑重其事,在牛圈内供三官菩萨神像、春牛图,点燃香烛,自户主至家人、放牛娃、雇工等都要行三叩首礼,祈祷耕牛安度春寒,膘肥体壮。祭毕,中午要请放牛娃或犁把手一起吃斋宫酒。
农历二月初二是田公田婆的生日,无锡乡村农家在这天要准备好酒浆,到土地庙行祭,其原因是自农历二月起,田事将逐渐忙起来了,祈求得到土地神的保佑,祝愿农事兴旺。无锡胡埭乡二月初二有土地庙会。
北塘看香灯
斋犁
无锡乡俗农历三月初一斋犁。犁是古代农家的主要生产工具,因造价高,性能好,作 用重要,所以农民把它看得十分珍贵。凡家中养有耕牛的农户,把它视同耕牛一样神圣;没有耕牛的贫困农户,则靠人力推拉,以犁耕田,更是把犁视为命根子。在春耕开始前,斋犁是农家不能省略的礼节。三月初一这天,农民要备好香烛、菜肴斋犁。先把经过整修,揩洗干净的犁头包上红布,柄上扎红绣球装饰好,再在犁柄两边贴上“一犁万利,大吉大利”的红纸对联,然后供在堂屋中央,如果家中实在狭小局促,也可把犁供在屋前晒场上。三叩首行过斋礼后,就吃顿斋犁酒,准备春耕农事了。
相关知识:中国五大淡水湖
参考文献:
词条内容仅供参考,如果您需要解决具体问题
(尤其在法律、医学等领域),建议您咨询相关领域专业人士。
165